Month: November 2010

Second Huayen Patriarch Zhiyan 华严二祖智俨和尚


Zhiyan Second Huayen Right Reverend Patriarch

Zhiyan
Second Huayen Right Reverend Patriarch Zhiyan 620-668

Surnamed Zhao, Zhiyan (Chih-yen) aka Yunhua Bhikkhu for residing at Yunhua monastery, was venerated as Venerable Zhixiang because he mainly preached the Dharma at Zhixiang. When he was initiated, he prayed before the Tripitaka and pulled out Chapter 1 of the Huayen Sutra and read it all day long. Later he became a pupil of Dushun and learned all the profound meanings of the dharmadhatu through shamvhavi. Dushun gave him his collections of The Huayen Dharmadhatu Through Shamvhavi and commanded him to lecture on the subject.

Once a strange monk spoke to Zhiyan, “To get the profound metaphysics of the single Huayan vehicle, do not overlook the six aspects mentioned in The Ten Stages of the Huayen Sutra.”

The Six Aspects of Dharmas are the phenomenon’s total and particular aspects, with consideration of its common and distinctive features, and how they are formed and dissolved. The strange monk told Zhiyan to contemplate their meanings quietly and deeply for one to two months. Zhiyan took less than a month to understand their profound meanings. Based on the 60-Chapters Huayen Sutra, he wrote The Records of Search for the Secrets of the Huayen Sutra in which he explained the Six Aspects, the Ten Profound Theories, and the Five Doctrines, which subsequently became the foundation of Huayen metaphysics.

The Ten Profound Theories are: (1) the Theory of Simultaneous Completeness and Mutual Correspondence, (2) the Theory of Mutual Inclusion of the One and the Many in Differences, (3) the Theory of the Total Completion of the Hidden and the Manifested, (4) the Theory of the Realm of Indra’s Net, (5) the Theory of the Storehouses of the Faculties of Purity and Mixture Containing All Virtues, (6) the Theory of the Dharmas Mutually Identified While Self-Existent. (7) the Theory of the Small and Minute Compatible with Peaceful Existence of the Dharmas, (8) the Theory of the Distinct Existence of Separate Dharmas in the Ten Periods,1 (9) the Theory of Skillful Completion Through the Evolution of the Mind-Only, and (10) the Theory of the Manifestation of the Doctrine Through Facts and the Fostering of Understanding Thereby.

The Five Doctrines are (1) the Doctrine of the Sravaka Ignorant of the Dharma, (2) Initial Mahayana, (3) Final Mahayana, (4) the Instant Doctrine of the Great Vehicle, and (5) the Comprehensive Doctrine of the One Vehicle.

In the fourth year of Xianqing (657), Zhiyan lectured on the Huayen Sutra at the Yunhua Monastery and was respected by kings and peasants alike. He later received the profound wonders of the sutra from Xianshou. One night he dreamt of the prajñā stupa collapsing and knew his time was near. So he told his disciples, “I shall go to the west for a while.” In less than a month, he passed away at 72.

Zhiyan wrote the following documents:

  1. Ten Profound Theories of  the Huayan One Vehicle 1 volume (T.45.1868),
  2. Notes on Searching the Secrets of the Huayen Sutra on Distinct and Comprehensive Wisdom 10 volumes with Dharmas,
  3. 50 Key Questions and Answers on the Huayen Sutra 1 volume (T.45.1869),
  4. Essay on the Miscellanies of the Huayen Sutra 2 volumes (T.45.1870), and
  5. Concise Commentaries of the Diamond Prajñāpāramitā Sutra 2 volumes.

1 The nine periods separately, plus all of them as one period.

ZHIYAN

Segundo patriarca Hua-yen 620 – 668

Nacido de la familia Zhao, Zhiyan (Chih-yen) se llamaba Upadhyaya Yunhua por haber residido en el monasterio de Yunhua. Fue venerado también como el Venerable Zhixiang por predicar el Dharma en Zhixiang. Cuando se inició, oró ante el Tripitaka y sacó un capítulo del Sutra Hua-yen y para leerlo todo el día. Más tarde se convirtió en alumno de Dushun y aprendió todos los significados profundos de la dharmadhatu a través del shamvhavi. Dushun le dio sus colecciones de El Dharmadhatu Huayen a través del Shamvhavi y le ordenó dar una conferencia sobre el tema.

Una vez un monje extraño le habló a Zhiyan, “Para obtener la metafísica profunda del único vehículo Hua-yen, no hay que ignorar los seis aspectos mencionados en las Diez Etapas del Sutra Hua-yen.” Los seis aspectos de los Dharmas son el fenómeno total y los aspectos particulares, con el examen de sus características comunes y distintivas, y cómo se forman y se disuelven. El extraño monje dijo a Zhiyan que contemplara sus significados en silencio y profundamente durante uno o dos meses. A Zhiyan le costo menos de un mes para comprender su significado profundo. Basado en el Sutra de 60 capítulos Hua-yen, escribió Las Actas de búsqueda de los secretos del Sutra Hua-yen en la que explicó los seis aspectos , las Diez teorías profundas, y las cinco doctrinas, con las que posteriormente formó la base de la teórica filosofíca de Hua-yen

Las Diez teorías profundas son: (1) la teoría de la Integridad simultánea y correspondencia mutua, (2) la teoría de la mutua inclusión del Uno y los Muchos en las diferencias, (3) la Teoría de la oculta y la manifiesta terminación total , (4) la Teoría del Reino de la Red de Indra, (5) la teoría de los Almacenes de las Facultades de la pureza y la mezcla que contienen todas las virtudes, (6), la Teoría de los Dharmas mutuamente identificados, mientras son Auto-Existentes. (7), la Teoría de la Pequeña y los Fines Pacíficos compatible con el Minuto de Existencia de los Dharmas, (8) la teoría de la existencia distinta de Dharmas separado en los diez períodos, 1 (9), la Teoría de la finalización hábil través de la evolución de la Solo-mente, y (10), la Teoría de la manifestación de la doctrina a través de hechos y el fomento de la comprensión de tal modo.

Las cinco doctrinas son: (1) la Doctrina de la ignorante Sravaka del Dharma, (2) Mahayana inicial, (3) Mahayana final, (4) la Doctrina instantánea del Gran Vehículo, y (5) la doctrina integral de Un vehículo.

En el cuarto año de Xianqing (657), Zhiyan disertó sobre el Sutra Hua-yen en el Monasterio Yunhua y fue respetado por los reyes y los campesinos por igual. Más tarde recibió las maravillas profundas del sutra de Xianshou. Una noche soñó con que la estupa prajñā colapsaba y supo que su hora estaba cerca. Así que le dijo a sus discípulos: “Voy a ir hacia el oeste por un tiempo.” En menos de un mes, falleció a los 72.

Zhiyan escribió los siguientes documentos:

1- Diez teorías en profundidad de la Hua-yen un vehículo, un volumen (T.45.1868),
2- Notas sobre la búsqueda de los secretos del Sutra Hua-yen en distintas y completa Sabiduría de 10 volúmenes con Dharmas,
3- 50 preguntas y respuestas clave en el Sutra Hua-yen, un volumen (T.45.1869),
4- Ensayo sobre la Misceláneas del Hua-yen Sutra, dos volúmenes (T.45.1870) y
5- Comentarios concisos del Sutra del Diamante Prajñaparamita, 2 volúmenes.

1 Los nueve períodos por separado, más período de todos ellos como uno solo.



Written by Sakya Longyen
Huayen on Indra’s Net